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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-15 05:18  【字号:      】

三十而立,初游江南恰逢新婚不久,巧遇寒假,于是开始一场说走就走的五天四夜跟团游。

三十而立,初游江南恰逢新婚不久,巧遇寒假,于是开始一场说走就走的五天四夜跟团游

都说江南好,不亲眼领略根本无法体会,喜欢江南的黑白水墨建筑,这可能跟性格有关吧,不张扬,不够个性,但挺好!到达苏州的第二景点:周庄 周庄古镇四面环水,因河成镇,依水成街,以街为市

井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥

800多户原住民枕河而居,60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌

游览周庄古镇主要景点有富安桥、双桥、沈厅、张厅

周庄的交通工具就是船

掌舵的大部分是艄公

也有少数船娘,布衣荆钗,天然风趣

此景让我想到水上城市威尼斯,但它应该比不上这里恬静安然

这里的布庄有各式各样的布匹,扎染、蜡染的蓝印花布最多

还有那圆底方口布鞋,也叫“青云鞋”

鞋底、鞋帮纳得很结实,三四年都穿不烂

据说从前的读书人进京赶考,姑娘都会送一双这样的“青云鞋”,寓意青云直上鹏程万里

周庄是大度的

漫步走在青石板上,前面已是双桥,由石梁桥和石拱桥组成

桥身一横一竖,桥洞一方一圆,好像古代的钥匙,民间俗称"钥匙桥"

据说双桥最美在黄昏

美籍画家陈逸飞以双桥为题材震惊世界,也震出所有中国人的乡愁

船上的阿婆茶产生了兴趣

阿婆茶用的是船娘自家井水,用明矾沉淀后煮沸,再沏出来

茶味虽不浓郁,却多了草木的清爽

此茶原是村中老妪闲谈时的佐茶,由此名曰“阿婆茶”

吃着阿婆茶,嚼着腌菜瓜和花生米,大有古风

张导带着我们38团去寻觅沈厅和张厅

据说这两座建筑展现了中国文化中截然不同的两种价值取向

两家的主人,也因为选择了不同的道路,走向完全不同的命运

来到沈厅,我见到的是一个迷惘悲凉的灵魂

沈厅大门内,站立着沈万三的半身像,手握元宝,淡淡一笑

很多游客视沈万三为财神,以为这笑容自然财经道cjdao是发财后的志得意满

在我看来,这笑容却是复杂的:躬耕起家,创业经商,贸易通三江达四海,富可敌国,是舒心的笑;讨好朱元璋,出资修长城,为圆一个“商人从政”的梦想,他发出了狂妄的笑;越俎代庖,犒赏三军,逆了龙鳞,落得个“充军发配”, 在穷山恶水间求死而不可得,留下的便是苦笑了;家产抄没,灭门之灾累及子孙,已经变成异乡孤魂的沈万三只能惨然一笑了

沈万三知道,商人再富,也是没有社会地位的,就好像沈厅的椅子都是红木制成,却不可以有半点装饰,光秃秃的椅背和扶手时时刻刻提醒他“商人无权,永远低人一等”

沈万三不服、不甘,却惟有无奈

只能在正厅赫然悬挂一只巨大的金元宝,用充满铜臭的黑色幽默与体制做无声的抗辩

当朱元璋要求江南富户为国出力,捐资修建长城时,沈万三岂能错过这样的好机会?他要当官!他要做扬眉吐气的官商!他要证明自己出类拔萃的实力!他不允许别人再轻看了他!据说有一次朱元璋微服到沈家做客,沈万三让下人准备饭菜招待,谁不想却端上了一盆猪脚,要知道这是犯了大忌,"猪"同"朱",朱元璋脸色甚是难堪,有意刁难问这是何菜,沈万三集中生智说是新菜,还未取名,请朱元璋赐名,朱元璋就耍了点小心计说,那就叫"万三蹄"吧,因此周庄的各个角落都飘着一股浓郁的猪蹄香

从中也见两人的微妙紧张关系

可惜的是,沈万三是个精明的商人,却不是一个精明的官员

他自始自终没有读懂官场的厚黑学

在他看来,做官只是为了用头上的乌纱光宗耀祖,并不想荼毒百姓;修长城只是恪尽匹夫之责,不是为了和皇家斗气炫富;犒赏三军只是为了安慰劳苦的将士,而不是篡权谋反

可是,在君君臣臣面前,再激烈的挣扎,再痛苦的呐喊,再愤懑的沉默,都被碾成齑粉

朱皇帝不要张扬的个性,不要热血,他要的是服从,绝对服从;他想的是听话,绝对听话

沈万三,一不小心就成了脑后长着反骨的乱臣贼子

拍马屁拍到马脚上,兴家是财,毁家亦为财

等他明白这一切时,已经回天无力

朱王朝把沈家抄了三次,杀了千余口人,胭脂般无辜的鲜血一股一股喷涌在沈宅大院的每一个角落,再也洗不掉

沈氏一门从此败落,难振雄风,只留下似真似假的故事供人凭吊了

沿着沈厅的楼梯进入内房,看到种种精致摆设

一张千工床,耗资千两白银,请了能工巧匠打造,完全是一个微型卧室

千工床分为两进,前一进是两根柱子,上刻争夺玉珠的蛇

蛇,又叫小龙

这图案也是惹得朱元璋恶向胆边生的一个重要原因

前一进和后一进中间正好是摆放三个脚踏的距离,使人的眼睛产生立体的层次感

后一进是真正的床

床上的锦缛端端正正叠着,等着主人回来安睡

烫金的汤壶端端正正摆着,等着主人回来取暖

白玉瓷枕留着主人的体温

床前一双青缎鞋期待着主人的回归

只是,沈万三已经一去千万里,长眠于瘴烟毒雾的云南,怎不叫人同情、叹息?张厅原来叫徐宅,明朝时中山王徐达胡弟弟徐孟清的后代所建的顺怡堂

改朝换代后到了清朝徐家没落了,在朝廷中“莼胪之思”始作俑者张翰胡后代,当朝四品官张氏,他效仿祖宗“人生最重要的是能够适合自己胡想法,怎么能够为了名位而跑到千里之外当官呢”,于是再度弃官还乡,买下了这幢老宅

张厅还有个很好听的名字--玉燕堂,想那当年张姓人家一定是一位多情的江南才子,据说玉燕堂原名顺怡堂,早先门前有两棵玉兰树,春天一到,玉兰花开放,引来了许多燕子,燕子在屋檐下筑巢繁殖后代,被张厅的主人看到了,认为燕子和玉兰树给张厅带来了勃勃生机,于是就将怡顺堂改为玉燕堂

入正房之前,还需经过一个轿厅,陈列着一顶八抬大轿

轿身红木制成,弹之清脆悦耳

轿顶的雕花更加复杂,由象征富贵的四季花卉为主体,四角各有一只麒麟

轿内是丝质坐垫,上等苏绣

这轿子也不知是张家第几代子孙使用,五百年依然气宇轩昂

与之不相称的,是轿厅的朴素,一色的水磨砖墙,不凿花,与一般殷富人家的库房没有差别

张厅大约70余间房屋,占地1800多平方米,石柱坚实,雕饰精良

陈设却是半旧的样子

只有正房的椅子镂空雕花,扶手微微上翘,形如官帽,一看就知主人身份不凡

以前看到这里心生疑惑:以前的小说、戏曲提起官宦人家,不是都说“富丽堂皇”、“满屋古董”吗?等阅历渐长,才明白其中的关窍:一是品味使然

论语说,“礼,与其奢也,宁俭”

对安贫乐道的推崇和对富贵的不以为然,使中国传统文化在这方面的典型代表

俭以养德更是古代知识分子的脸面,意在教育子嗣:修身正己,清心寡欲,方可治国平天下

钟鸣鼎食之家通过“半旧”来体现自身根基、文化积淀及家族历史感,这种气度没有一天两天是练不出来的

只有暴发户才拿黄金翡翠等俗物装点门面,整天嚷嚷着,恨不能全天下人都知道自己的大牙是金子做的

二是人性使然

龙椅上那位可不只一双眼睛一对耳朵,就怕你暗地里结社谋划,意图不轨

所以,这“半旧”两字是告诉统治者:哪个地方也没有这里的山水宜人

年轻时的抱负早淡漠了

我老了,如同秋后的蚂蚱蹦跶不了几天,就想着在家伴着老母拙妻,守着老街坊老伙伴,看着临坊廊桥,听着欸乃桨声,喝喝老酒,嚼嚼花生米,教教幼子窗课,好好度过残年

闲工夫就玩玩红袖添香,做个风流的老**,你不用担心江山不稳啦

张家的书籍汗牛充栋

想当日,小小孩童摇头晃脑诵读诗书

背不出先生还要打手心

卸下宦囊,张氏格外重视书香

儒生知道,仁义礼智信,不仅是叩开功名大门的敲门砖,也是避祸的最佳退路

张厅还有一个后花园,不大

花木不多,贵在花匠的巧心经营

假山不高,贵在曲径通幽

亭台不豪华,贵在玲珑雅致

宾客来得不频繁,贵在与主人惺惺相惜

各处楹联不是名家手笔,却表达了同一个意思:颂圣

知足

苟安

沉溺风月

张厅与其他江南名宅有一点不同的地方是“轿从门前过,船自家中来”

有一条小河安静地穿过后花园的曲桥,河中有舟

当年乡下的农民划船从这里驶过,向张家人兜售时鲜的瓜果蔬菜

大家闺秀不便抛头露面

于是,丫鬟窗前放下一只穿着绳子的篮子,篮内装有散碎银子

农民将东西放入篮子,丫鬟拉起篮子,将所购果菜奉于小姐夫人

虽说那个年代“宰相门前七品官”,奴仆仗着主任的气焰行凶时有发生

可张家的下人从来都是和和气气,规规矩矩,进退有据,应答有礼,举止与当地的百姓无异,不曾以身分欺负人

不知内情者都看作有德行的乡绅,谁也不曾想到这是个曾经把权势握在掌心的人

坊间传闻,张氏隐居乡野,人丁兴旺,寿终正寝

至今还有人赞他是“清白之风”

张厅,表现的是一种隐忍的智慧

梦里不知身是客,转眼已过十余秋

周庄携带着还是少女的我,悄悄走来

流水柔成了她的肌肤

潺潺水声中,我醉在吴歌里,醉在轻舟上,醉在白墙黛瓦间,醉在弥漫了整条巷子的万三蹄的香味里,倾听着沈厅与张厅的故事,痴痴守望,无限唏嘘

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