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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-23 10:51  【字号:      】

福建省三明市建宁报国禅寺始建于梁龙德年间(公元921年)建寺,闽南汉传佛教奇特古建筑格局,起于明代兴于唐代的

福建省三明市建宁报国禅寺始建于梁龙德年间(公元921年)建寺,闽南汉传佛教奇特古建筑格局,起于明代兴于唐代的庄严寺院建筑史

福建省曹洞宗祖庭,创始人为唐代良价禅师(807—869年)和本寂禅师(840—901年)师徒二人

因良价禅师住江西省宜丰的山洞,本寂禅师住曹山,故称为:"曹洞宗"

该宗门风似精耕细作的老农,亦农亦禅,温和细密,言行相应,随机应物,就语接人

其门庭设施为五位之说,分为偏正五位和功勋五位,各以君臣、父子关系说之

每一对都以互相配合而构成五种形式,其中以偏五位为基础,辨明体用,扫荡情尘,使其物我双忘,人法俱泯

禅宗六组慧能大师之后,一花开五叶

临济宗、曹洞宗、法眼宗、沩仰宗、云门宗

建宁报国禅寺曾经是福建省五大佛教禅林之首

慈航菩萨在全球佛教界誉赞——“弥勒应世,玄奘再生”

慈航菩萨中国台湾第一尊佛教界肉身菩萨像

《人间佛教月刊》创始人——慈航菩萨

慈航菩萨福建省建宁县人,俗姓艾,名继荣,字彦才,清光绪21年1895年8月7日出生于灵山秀色,空水共氤氲的耕读世家

父亲艾炳元是清末监生,一生执教于乡间私塾,母亲谢氏亦出自当地名门,家本东门城隍坊艾家屋,今建宁县溪口镇艾阳村

1954年5月6日亥时圆寂于中国台湾汐止弥勒院内法华关房,享年60岁

慈航菩萨曾读私塾七载,1906年北堂病故,家道中落

1908年辍学随舅舅谢康明裁剪缝缀的手艺,擅长缝制僧衣袈裟

在送僧服,初闻佛法

报国禅寺的钟磬梵呗、晨钟暮鼓,使其充满法喜,心植佛法慧48ai

虚云大师《人间佛教》法脉弘扬海内外,为国际佛教文化交流的弘法打下夯实地基础,以佛法文化为纽带,精神桥梁的开创者

1911年慈航菩萨17岁,因父亲积劳成疾撒手尘寰

善根福德因缘具足,听闻佛法,立出世之志,剃染于泰宁县峨嵋峰庆云寺上自下忠和尚恩师座下,法名:释慈航、号:菩提

并依止太虚大师修学

1912年慈航菩萨18岁於江西省九江市能仁寺受具足戒

次年参学於常州法寺、天宁寺、苏州戒幢寺、天台山关宗寺、南京香林寺、扬州高旻寺

游学期间曾拜访谛闲大师、度厄大师、圆瑛大师、太虚大师等诸多得道高僧

1927年慈航菩萨33岁到厦门南普陀山闽南佛学院精修佛法三月余,太虚大师在南普陀山任教,并接受“新佛教”的思想理念熏陶,践行弘法的教宗

1929年慈航菩萨35岁任安徽省安庆市迎江寺方丈,提出“人能弘道,非道弘人”

唯有先办佛学僧伽教育的道场,尽心尽力培养弘法人才,否则佛教僧伽人才匮乏,无以振兴佛教

1930—1936年慈航菩萨第一阶段到南洋弘法,大师被礼请到香港、南洋讲经、弘法

在东南亚六年期间,於仰光宣传中国大乘佛教教义,组织仰光中国佛学会、佛教流通处、设立义务夜校、佛教义诊、仰光佛学青年会,以振兴佛教,将中国佛法传播至香港、仰光、星洲、槟城、南洋一带,宗利群生

1933年太虚法师提出“要去服务社会,替社会谋利益”,人生佛教的具体运作方案,由奉行五戒十善开始,渐而四摄六度、信解行证而成佛果

慈航菩萨秉承师脉的教义,发扬佛教弘法利生的精神,是佛教改革理念的践行者

1937年慈航菩萨43岁,中国陷入抗日战争,太虚大师组织“僧伽救护队”,随政府入后方,从事长期抗战,展开救国卫教的运动

1940年太虚大师又组织,中国佛教国际访问团,所经之地皆成立佛教协会

中缅佛教协会、中印佛教协会、中锡佛教协会和佛教文化协会

当访问团访问结束后,慈航菩萨再度被南洋信众挽留讲经弘法,慈悲开示众生

慈航菩萨是中国当代佛教高僧,一生爱国护教护僧功不可没,1954年以后在中国台湾弘扬佛教的发展,奠基性的卓越贡献

二十世纪初期常活跃于东南亚地区,新加坡、马来西亚、缅甸、泰国、菲律宾、越南、柬埔寨、文莱、老挝等

慈航菩萨勤修佛学至于经、律、论学、戒于行,非常重视对经律论的闻思,广阅三藏

讽诵《乾隆大藏经》、《菩提道次第》学《道德经》、《古兰经》、《四书》、《二十四史》、《十三经》是佛教经论和儒家经典,为日后济世利生奠定夯实的佛学和国学基础

阅览佛教净土、唯识、俱舍、各派经纶,对儒学、道学、其他宗教包容、对话、交流

在众多经史哲学典籍精进钻研,并能够将佛法融会贯通在生活的禅学中,举一反三,触类旁通,佛教禅宗的唯实派

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